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接近天堂的地方:西藏–江孜、多庆错、扎什伦布寺

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(备注:此文章为网友以前描述,与现在西藏旅游情况会有些许不同,路况比以前好,沿途食宿点也比较多,若有错误或者不完善,希望网友提出意见,以便更改,为更多来西藏旅游的驴友服务)

接近天堂的地方:西藏–江孜、多庆错-、扎什伦布寺

第五天:

江孜->亚东方向的多庆错->日喀则(扎什伦布寺)

今天从江孜出发,向南亚东方向行驶大约二百多公里,去看多庆错,然后原路折返经江孜到日喀则,晚上宿日喀则

早晨还是老时间七点起床,八点出发。收拾完毕退了房,师徒一行到大街上吃早餐,包子酥油茶吃到撑,五人一共20多元。开出江孜城,空气新鲜无比。其实多庆错并不为很多人所知,我是在来西藏之前在网上查景点时,偶尔看到有这样一个湖泊,当时文章上有附图,图的尺寸虽然不大,但却吸引我看了好长时间,画面上是一处清澈的湖泊,旁边一子排开7座积雪的山峰,山顶上飘着稀疏的旗云,湖中倒影着雪山。

但是去多庆错却颇费周折。首先是路途遥远,如果不去亚东,他就不是顺路的景点,需要专门从江孜开出去200多公里。当时还不知道路是否好走。另外它所处的亚东地区与不丹接壤,属边境地区,内地的团队无此线路,多数自行来西藏的旅游也不会走这里,只能自行前往。在距多庆错40公里处的康马县公安检查站另外亚东过去就是不丹,所以亚东是个边境镇。最重要的去多庆错的路上就要过边防检查站,过边境站需要有当地公安局开的边境证。为此,我们还专门请了半天假去办证明。但事后证明,真的是非常值得。

路的一旁是喜马拉雅山脉,终年积雪的山峰越来越多。路旁就是草地,时不时的有大群的牛羊在雪山下,草地上悠闲的吃草。因为多庆错并不是常规的团队旅游路线,因为很偏僻。而且多数来西藏旅游的驴友也不会来,原因还是太偏僻,网上介绍的文字也不多。所以一路上,除了偶尔大半个小时出现一辆当地藏民的货车或拖拉机,路上再无他人。或许是因为亚东是边境大镇的缘故,江孜到亚东的柏油马路非常平坦好走。我们大开着车窗,师傅将音箱开到最大,我们就这样一路伴着音乐行走在天地间。

多庆错,位于亚东境内,湖东从北向南分布着七座高峰,被称作“七仙女”;最高的一座就是卓姆拉日峰,海拔7314米,是喜玛拉雅五神女峰之一,山势险峻,山顶终年积雪,峰顶常被云雾遮盖,由于气候变化大和山体陡峭,至今仍是处女峰。

中午时分,在转过一个路口后,远远的看见远处一排雪山。随着车越开越近,多庆错出现在眼前,太美了。虽然天上飘着厚重的云层,遮住了7座雪山的主峰,但更显得雪山的朦胧。6月份还不是拉萨的雨季,所以湖水比较干涸。但是有水的地方,湖面清澈。在高原上,视野开阔,更显得云层很低,象屋顶那样低。我们在公路上大声呼喊着,爬在地上朝拜,扔帽子,躺着看旗云,某同学竟然学起玛丽莲梦露拉起裤管露出大腿拦车。30岁的人调皮的活像一群幼儿园里的小孩。疯了1个小时左右,师傅说上路吧,咱们晚上要去扎什伦布寺,否则晚了就关门了。我们恋恋不舍的上路。以后每每回想起在西藏的时光,那在记忆深处刻着的几个经典场景,多庆错总是能浮现在我的脑海。 多庆错另一个好处是,由于很少有游人过去,所以没有围栏煞风景,也没有收费。不过有可能由于藏区太大的缘故,除了寺庙有围墙(但其实用心找的话也能找到小路进去),其余的景点几乎不设置任何围栏,这个比云南强多了。

傍晚时分,到达后藏重地日喀则扎什伦布寺是后藏重要的寺庙,规模也很宏伟。远远的就能看见扎什伦布寺的金顶在阳光下闪闪发光。扎什伦布寺,也称“吉祥须弥寺”,是西藏日喀则地区最大的寺庙,位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上。扎什伦布寺为四世之后历代班禅驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺色拉寺哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。扎什伦布寺最初由宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴于1447年倡建。1600年时,四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时,对该寺进行了大规模扩建。扎什伦布寺极盛时房间总数达3000余间,寺僧5000余人,下属寺庙50余座,庄园牧场30余处。从第四世班禅起,后世班禅均以此寺为驻锡地。现在的扎什伦布寺共有大小金顶14座,扎仓4个,经堂56座,房务3600余间,寺僧800余名,总占地面积30万平方米

扎什伦布寺门票价格55元。票价说明:藏人免费,学生证不打折。开放时间:9:00-17:00(中午12:00-14:00佛殿不开放),一般参观需要3小时左右。扎什伦布寺游览线路:扎什伦布寺游览介绍从寺院的大门直走,左转上行就到达强巴佛殿,藏语是“强巴康”,它是整个扎寺最为引人注目的一个大殿。 强巴佛殿往东就是十世班禅灵塔殿。这座灵塔内存放着圆寂于1989年的十世班禅大师的遗体,他的塑像立于灵塔前,灵塔顶部绘有曼陀罗的图案,墙上绘有真金佛像。 继续往东的一栋白色宫殿,就是班禅宫殿,位于红殿之上,一直是历代班禅大师的住所,尽管目前的建筑结构是建于六世班禅时期(1738-1780)。但它不向公众开放,有兴趣者可从十世班禅灵塔的庭院进入班禅宫殿前部的几个小殿。 再往东面的高大建筑是著名的为觉干夏殿,殿中存有四世班禅(1567-1662)的灵塔,四世班禅是西藏历史上非常有建树的大活佛,是著名的五世达赖喇嘛的老师。

继续逃票,没逃掉,4人买了3人的票,也算不亏。在扎什伦布寺门口又遇到一位猛将兄。他骑单车从黑龙江过来的,据说骑了1w多公里了。很佩服他的勇气和毅力,和他聊了一会。发现他脸上有新伤,他说是前两天下山口时摔倒半边脸都挂彩了,在这里遇到也是缘分,合影留念。但是直到分别仍然不知道他的姓名,不论他现在在哪里都祝他一路顺风。扎什伦布寺是班禅的地盘,主要供奉班禅的灵塔。比起布达拉宫的达赖,班禅的灵塔要寒酸很多,但是似乎后藏人民却更尊敬班禅。我想可能是班禅更替人民谋福的缘故吧。

日喀则是后藏大镇,比起江泽和泽当,店铺和商业比较繁荣,最直接的就是吃的选择多了。

 

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